(قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً) (١١٠)
(قُلِ ادْعُوا اللهَ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. أصله : ـ قول ـ حذفت الواو تخفيفا وتخلصا من التقاء الساكنين وكسر آخر «قل» لالتقاء الساكنين. ادعو : الجملة الفعلية وما بعدها : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
(أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ) : معطوف بحرف العطف «أو» للتخيير على «ادعوا الله» ويعرب إعرابه وكسر آخر «أو» لالتقاء الساكنين.
(أَيًّا ما تَدْعُوا) : اسم شرط جازم منصوب بتدعوا ـ مفعول به ـ وعلامة نصبه الفتحة المنونة والتنوين عوض عن المضاف إليه لأن التقدير : أيّ هذين الاسمين ذكرتم أو أيّ الدعاءين تدعوا أو أيّ الأسماء تدعوا فهو حسن وقدّم المفعول به «أيّا» على فعله لأن للشرط صدر الكلام واسم الشرط «أيّ» يجزم فعلين. و «أيّ» تلازم الإضافة معنى وإن جاءت بحسب اللفظ غير مضافة. ما : صلة الإبهام المؤكد لما في «أيّ» وقيل : هي زائدة غير كافية. تدعوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأيّ وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. الأسماء : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الحسنى : صفة ـ نعت ـ للأسماء مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة ـ للتعذر.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
