(الَّذِي خَلَقَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ـ نعت ـ للفظ الجلالة. خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «خلق السموات والأرض» صلة الموصول لا محل لها.
(السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والأرض : معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة.
(قادِرٌ عَلى أَنْ) : خبر «أنّ» مرفوع بالضمة المنونة. على : حرف جر. أن : حرف مصدري ناصب. و «أنّ» وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «يروا» التقدير والمعنى : ألم يعلموا قدرة الله.
(يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ) : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها. وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. مثل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر «خلق» في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق باسم الفاعل «قادر» بتقدير : على خلق أي على إيجاد أمثالهم.
(وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً) : معطوف على قوله «أولم يروا». جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجعل. أجلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى وقتا محددا لا شكّ في وقوعه.
(لا رَيْبَ فِيهِ) : الجملة في محل نصب صفة ـ نعت ـ للموصوف «أجلا». لا : نافية للجنس تعمل عمل «إنّ». ريب : اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره : كائن. فيه : جار ومجرور متعلق بخبر «لا».
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
