(ذلِكَ جَزاؤُهُمْ) : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. جزاء : خبر «ذلك» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا) : الباء حرف جر و «أنّ» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ». كفروا : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنّ» وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بآيات : جار ومجرور متعلق بكفروا و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة. و «أنّ» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر ثان للمبتدإ «ذلك» ويجوز أن يعرب «جزاؤهم خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو والجملة الاسمية «هو جزاؤهم» في محل رفع خبر «ذلك» وعلى هذا التقدير يكون المصدر المجرور متعلقا بخبر ثان للمبتدإ «ذلك» التقدير : ذلك هو الجزاء المستحق عليهم بسبب كفرهم بآياتنا أو يكون «جزاؤهم» بدلا من «ذلك» فيكون المصدر المؤول في محل رفع خبر «ذلك» أي ذلك العذاب مستحق.
(وَقالُوا أَإِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة التاسعة والأربعين.
(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلاَّ كُفُوراً) (٩٩)
(أَوَلَمْ يَرَوْا) : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. الواو عاطفة. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(أَنَّ اللهَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «أنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
