بينى وبينكم : ظرف مكان متعلق باسم الفاعل «شهيدا» منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهروها اشتغال المحل بحركة الياء وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وبينكم : معطوف بالواو على «بيني» ويعرب إعرابه وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

(إِنَّهُ كانَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ». كان : فعل ماض ناقص والجملة الفعلية «كان مع اسمها وخبرها» في محل رفع خبر «إنّ» واسم «كان» ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً) : جار ومجرور متعلق بكان أو بخبرها والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه بمعنى : يعلم أحوال عباده لا تخفى عليه منهم خافية. خبيرا بصيرا : خبران لكان على التتابع منصوبان بالفتحة المنونة.

(وَمَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً) (٩٧)

(وَمَنْ يَهْدِ اللهُ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «يهدي» لأن فعل الشرط لم يستوف مفعوله. يهد : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة .. الياء ـ وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية «يهد الله» صلة الموصول لا محل لها لأن «من» الشرطية هي الموصولة نفسها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير : يهده الله .. بمعنى : ومن يوفّقه الله ويلطف به أو من يتولّه الله بالهداية.