(عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ) : جار ومجرور متعلق بأنعمنا. أعرض : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو بمعنى صدّ عن ذكر الله.
(وَنَأى بِجانِبِهِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «أعرض» وتعرب مثلها وهي تأكيد لها أي للإعراض وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر. بجانبه : جار ومجرور متعلق بنأى والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى : بعد بنفسه.
(وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ) : الواو عاطفة. إذا : أعرب. مسّه : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الشر : فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «مسّه الشرّ» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف بمعنى : وإذا أصابه مرض أو فقر.
(كانَ يَؤُساً) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. يئوسا : خبر «كان» منصوب بالفتحة المنونة أي كان شديد اليأس من رحمة الله.
(قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلاً) (٨٤)
(قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت وحذفت الواو ـ أصله : قول ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين. والجملة الاسمية بعده : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ كلّ : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة لانقطاعه عن الإضافة. يعمل : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «كلّ» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.
(عَلى شاكِلَتِهِ) : جار ومجرور متعلق بيعمل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة أي على طريقته.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
