(وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ) : معطوف بالواو على «أدخلني مدخل صدق» ويعرب إعرابه.

(وَاجْعَلْ لِي) : معطوفة بالواو على «أدخلني» وتعرب مثلها. لي : جار ومجرور متعلق باجعل بمعنى : وهب ..

(مِنْ لَدُنْكَ) : حرف جر لدنك : اسم مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق باجعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة أي من عندك.

(سُلْطاناً نَصِيراً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : اجعل لي من عندك دليلا ينصرني لإظهار دينك وإعلاء كلمتك يا رب.

(وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً) (٨١)

(وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ) : الواو عاطفة. قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه ـ أصله : قول ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. جاء : فعل ماض مبني على الفتح. الحق : فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «جاء الحق» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(وَزَهَقَ الْباطِلُ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «جاء الحق» وتعرب إعرابها أي ظهر الإسلام وهلك الكفر.

(إِنَّ الْباطِلَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الباطل : اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(كانَ زَهُوقاً) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ». كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. زهوقا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَساراً) (٨٢)