(أَيُّهُمْ أَقْرَبُ) : بدل من واو «يبتغون» مرفوع بالضمة وهو اسم مفعول بمعنى «الذي» بمعنى : يبتغي من هو أقرب منهم وأزلف الوسيلة إلى الله فكيف بغير الأقرب. ـ المراد الملائكة وغيرهم ـ أو تكون «أيّ» اسما مرفوعا على الابتداء وعلامة رفعه الضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أقرب : خبر «أيّ» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن ـ أفعل ـ وبوزن الفعل.

(وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخافُونَ عَذابَهُ) : الجملتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «يبتغون إلى ربّهم الوسيلة» وتعربان إعرابها. والهاء في المفعولين «رحمته» و «عذابه» ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

(إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. عذاب : اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان. والجملة الفعلية بعده «كان محذورا» في محل رفع خبر «إنّ».

(كانَ مَحْذُوراً) : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. محذورا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوها قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوها عَذاباً شَدِيداً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً) (٥٨)

(وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ) : الواو استئنافية. إن : نافية بمعنى «ما» لا عمل لها. من : حرف جر زائد للاستغراق. قرية : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا لأنه مبتدأ. بتقدير : من أهل القرية.

(إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوها) : أداة حصر لا عمل لها. نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ وهو جمع «أنا» من غير لفظه وجاء بصيغة الجمع للتفخيم والتعظيم. مهلكو : خبر «نحن» بمعنى : مبيدوها. مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة ـ أصله :