(وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً) : هذا القول الكريم معطوف بواو العطف على ما قبله ويعرب إعرابه و «فوق» ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية متعلق بأحمل وهو مضاف. رأسي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان. والجملة الفعلية بعده «تأكل الطير منه» في محل نصب صفة ـ نعت ـ للموصوف «خبزا».
تأكل الطّير منه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الطير : فاعل مرفوع بالضمة. منه : جار ومجرور متعلق بتأكل.
نبئنا بتأويله : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بتأويله : جار ومجرور متعلق بنبئ والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى : خبّرنا بتأويل رؤيانا.
(إِنَّا نَراكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» المدغمة بإنّ ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». نراك : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
(مِنَ الْمُحْسِنِينَ) : جار ومجرور في محل نصب مفعول به ثان لأن الفعل هنا بمعنى الظن والعلم بمعنى محسنا من المحسنين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
(قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ) (٣٧)
(قالَ لا يَأْتِيكُما) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. لا : نافية لا عمل لها. يأتي : فعل مضارع مرفوع
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
