(يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ) (٢٩)

(يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا) : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب حذفت منه أداة النداء لأنه منادى قريب .. وفي هذا النداء تقريب له وتلطيف لمحله .. وأصله : يا يوسف. وقيل : حذف حرف النداء اكتفاء بالمنادى لتضمنه معنى الخطاب. أعرض : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. عن : حرف جر. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بأعرض.

(وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ) : الواو استئنافية. استغفري : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والياء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبة ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل. لذنبك : جار ومجرور متعلق باستغفري والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبة المؤنثة ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

(إِنَّكِ كُنْتِ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبة ـ مبني على الكسر في محل نصب اسم «إنّ». كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع اسم «كان» والجملة الفعلية «كنت من الخاطئين» في محل رفع خبر «إنّ».

(مِنَ الْخاطِئِينَ) : جار ومجرور في محل نصب خبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجاء بلفظ التذكير تغليبا للذكور على الإناث لأن التقدير : كنت من جملة القوم المتعمدين للذنب.

(وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٣٠)

(وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ) : الواو استئنافية. قال : فعل ماض مبني على الفتح. نسوة : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. في المدينة : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نساء».