(إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «يعلم» ومفعولها في محل رفع خبر «إنّ» بمعنى : فلا تجعلوا لله أمثالا تشركونها به سبحانه.

(وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) : الواو عاطفة. أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا : نافية لا عمل لها. تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا تعلمون» في محل رفع خبر المبتدأ «أنتم».

(ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (٧٥)

(ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً) : فعل ماض مبني على الفتح بمعنى : وصف وبيّن. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. مثلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : بيّن الله لكم وصفا.

(عَبْداً مَمْلُوكاً) : مفعول به منصوب بفعل مضمر تقديره : جعل عبدا وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون منصوبا بضرب أي ضرب عبدا مثلا أو يكون مفعولا به ثانيا للفعل «جعل» المقدر المتعدي إلى مفعولين. مملوكا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «عبدا» منصوب مثله بالفتحة المنونة.

(لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ) : الجملة الفعلية في محل نصب صفة ثانية للموصوف «عبدا» بمعنى : عاجزا عن الكسب والتصرف. لا : نافية لا عمل لها. يقدر : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. على شيء : جار ومجرور متعلق بيقدر.

(وَمَنْ رَزَقْناهُ) : الواو عاطفة. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على «عبدا» بتقدير : وحرا أو ورجلا رزقناه أو تكون