متعلق بتبيّن. والجملة الفعلية «تبيّن لهم الذي» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأنزل. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(اخْتَلَفُوا فِيهِ) : الجملة صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. فيه : جار ومجرور متعلق باختلفوا أي من أمر التوحيد والرسل والكتب.
(وَهُدىً وَرَحْمَةً) : معطوفان على محل «لتبيّن» إلّا أنّهما انتصبا على أنهما مفعول لهما ـ لأجلهما ـ منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة الظاهر في آخر الثاني وقدرت على آخر الأول «هدى» للتعذر.
(لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) : جار ومجرور متعلق بهدى ورحمة. يؤمنون : الجملة الفعلية في محل جر صفة ـ نعت ـ للموصوف «قوم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(وَاللهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) (٦٥)
(وَاللهُ أَنْزَلَ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. أنزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «أنزل من السماء ماء» في محل رفع خبر المبتدأ.
(مِنَ السَّماءِ ماءً) : جار ومجرور متعلق بأنزل. ماء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
(فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ) : الجملة الفعلية معطوفة على جملة «أنزل من السماء ماء» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل «أحيا» الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجار والمجرور «به» متعلق بأحيا.