المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور وحرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين. الضرّ : فاعل مرفوع بالضمة.
(فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ) : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء واقعة في جواب الشرط. إليه : جار ومجرور متعلق بتجأرون بمعنى ترفعون أصواتكم مستغيثين. تجأرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ) (٥٤)
(ثُمَّ إِذا كَشَفَ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. كشف : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله تعالى.
(الضُّرَّ عَنْكُمْ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. عنكم : جار ومجرور متعلق بكشف والميم علامة جمع الذكور.
(إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ) : حرف فجاءة ـ فجائية ـ لا عمل لها. والجملة بعده : جواب شرط غير جازم لا محل لها. فريق : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. منكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فريق» و «من» للبيان لا للتبعيض بمعنى : فإذا فريق كافر وهم أنتم. والميم علامة جمع الذكور.
(بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ) : جار ومجرور متعلق بيشركون و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «يشركون» في محل رفع خبر «فريق» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) (٥٥)
(لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ) : اللام لام الأمر. يكفروا : فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الباء حرف جر و «ما» اسم