(أَنْ نَقُولَ لَهُ) : حرف مصدري ناصب. نقول : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. له : جار ومجرور متعلق بنقول. والجملة الفعلية «نقول له كن ..» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع خبر المبتدأ «قولنا» التقدير : قولنا له.

(كُنْ فَيَكُونُ) : فعل أمر تام مبني على السكون وحذفت واوه ـ أصله : كون لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت بمعنى : احدث. الفاء استئنافية تقطع المعنى السابق وتبتدئ بغيره أي فهو يكون عندئذ أو حينئذ بمعنى : فيحصل. يكون : فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «فيكون» في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : فهو يكون.

(وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) (٤١)

(وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللهِ) : الواو استئنافية. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. هاجروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. في الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بهاجروا أو متعلق بمفعول له أي في مرضاة الله أو في حقه ولوجهه. والجملة الفعلية «هاجروا في الله» صلة الموصول لا محل لها.

(مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا) : جار ومجرور متعلق بهاجروا. ما : مصدرية. ظلموا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة التقدير : من بعد ظلم المشركين لهم.