(أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) : اسم استفهام بمعنى «متى» مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق بيشعرون وهو في الأصل مفعول «يشعرون» ولكونه اسم استفهام فلم يعرب مفعولا بل متعلقا بالفعل. يبعثون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل وهو عائد للداعين بمعنى لا يشعرون متى تبعث عبدتهم وفيه تهكّم بالمشركين وإنّ آلهتهم لا يعلمون وقت بعثهم. والجملة الفعلية «يبعثون» في محل جر بالإضافة.

(إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ) (٢٢)

(إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ) : مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. إله : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. واحد : توكيد لإله مرفوع بالضمة المنونة.

(فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) : الفاء استئنافية. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. لا : نافية لا عمل لها والجملة الفعلية «لا يؤمنون» صلة الموصول لا محل لها. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ) : جار ومجرور متعلق بيؤمنون. قلوب : مبتدأ ثان مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. منكرة : خبر «قلوبهم» مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية «قلوبهم منكرة» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «الذين».

(وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ) : الواو عاطفة. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. مستكبرون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد.

(لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ) (٢٣)