وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وسبلا : معطوف على «أنهارا» ويعرب مثله أي أوجد.

(لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) : يعرب إعراب «لعلكم تشكرون» الوارد في الآية الكريمة السابقة بمعنى : لتهتدوا لغاياتكم.

(وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) (١٦)

(وَعَلاماتٍ) : الواو عاطفة. علامات : مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : وأوجد لكم علامات : أي معالم ترشدكم في سيركم وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

(وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) : الواو استئنافية. بالنجم : جار ومجرور متعلق بيهتدون. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يهتدون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أي يهتدون بالنجم في ظلمات الليل.

(أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ) (١٧)

(أَفَمَنْ يَخْلُقُ) : الهمزة همزة تقرير بلفظ استفهام. الفاء تزيينية. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يخلق : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.

(كَمَنْ لا يَخْلُقُ) : الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ «من» و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. لا : نافية لا عمل لها. يخلق : تعرب إعراب «يخلق» الأولى. والجملتان الفعليتان «يخلق» و «يخلق» الثانية لا محل لهما لأنهما صلتا «من».

(أَفَلا تَذَكَّرُونَ) : الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة ـ تزيينية ـ لا : نافية لا عمل لها. تذكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصلها : تتذكرون ـ حذفت إحدى التاءين تخفيفا واختصارا بمعنى أفلا تتّعظون أو تعتبرون؟