(وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ) : الأسماء : معطوفة بواوات العطف على «الليل» وتعرب إعرابه.
(وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ) : الواو استئنافية. النجوم : مبتدأ مرفوع بالضمة. مسخرات : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة. بأمره : جار ومجرور متعلق باسم المفعول «مسخّرات» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) : أعربت في الآية الكريمة السابقة وعلامة نصب «آيات» الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
(وَما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ) (١٣)
(وَما ذَرَأَ لَكُمْ) : الواو عاطفة. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على منصوب وهو الليل والنهار. ذرأ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. لكم : جار ومجرور متعلق بذرأ والميم علامة جمع الذكور بمعنى : خلق فيها أي الأرض من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك.
(فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بذرأ والجملة الفعلية «ذرأ لكم في الأرض» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : وما ذرأه أي وما خلقه.
(مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ) : حال من الموصول «ما» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. ألوانه : فاعل لاسم الفاعل «مختلفا» مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ) : أعرب في الآية الكريمة الحادية عشرة أي يتذكرون حذفت التاء تخفيفا فشدّد.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
