أي : إن عرفت أنهم لا يتبعون إلا الظن ، (فأعرض ...) في محل جزم. (عَنْ ذِكْرِنا) : جار ومجرور متعلق ب : تولى ، و (نا) : مضاف إليه. (وَلَمْ) : (الواو) : عاطفة. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. (يُرِدْ) : فعل مضارع مجزوم ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (الْحَياةَ) : مفعول به منصوب. (الدُّنْيا) : نعت منصوب بفتحة مقدرة. وجملة : (لم يرد ...) معطوفة على جملة : (تولى ...) لا محل لها.
(ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى (٣٠))
الإعراب (ذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (مَبْلَغُهُمْ) : خبر مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (مِنَ الْعِلْمِ) : جار ومجرور متعلق ب : (مبلغهم). وجملة : (ذلك ...) استئنافية. (إِنَ) : حرف ناسخ. (رَبَّكَ) : اسم إن منصوب ، و (الكاف) : مضاف إليه. (هُوَ) : مبتدأ. (أَعْلَمُ) : خبر مرفوع للمبتدأ : هو. والجملة الاسمية : هو أعلم ... في محل رفع خبر إن. وجملة : (إن ربك ...) تعليلية. (بِمَنْ) : جار ومجرور متعلق ب : أعلم. (ضَلَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (عَنْ سَبِيلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : ضل ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (ضل ...) صلة الموصول. (وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى) : (الواو) : عاطفة. (هو أعلم بمن اهتدى) : مثل : (هو أعلم بمن ضل ...) ومعطوفة عليها.
(وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (٣١))
الإعراب (وَلِلَّهِ) : (الواو) : استئنافية. (لله) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (ما) : اسم موصول مبتدأ مؤخر. وجملة : (لله ما ...) استئنافية. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. (وَما فِي الْأَرْضِ) : (الواو) : عاطفة. (ما في الأرض) : مثل : ما في السماوات ، ومعطوفة عليها. (لِيَجْزِيَ) : (اللام) : لام التعليل. (يجزي) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر تقديره : هو. (الَّذِينَ) : اسم موصول مفعول به. والمصدر المؤول : (أن يجزي ...) في محل جر باللام متعلق ب : أعلم بمن ضل ... وبمن اهتدى ... (أَساؤُا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (بِما) : (الباء) : حرف جر. (ما) : مصدرية. (عَمِلُوا) : مثل : (أساؤوا ...) والمصدر المؤول من : (ما عملوا ...) في محل جر بالباء ، متعلق ب : يجزي. (وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا) : (الواو) : عاطفة. (يجزي الذين أحسنوا) : مثل : إعراب
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٤ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4038_irab-alquran-alkarim-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
