مضارع مرفوع بضمة مقدرة. (الْأَنْفُسُ) : فاعل مرفوع. وجملة : (تهوى ...) صلة الموصول. (وَلَقَدْ) : (الواو) : واو القسم. (اللام) : لام قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. (جاءَهُمْ) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (مِنْ رَبِّهِمُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الهدى. [أو متعلق ب : جاءهم] ، و (الهاء) : مضاف إليه. (الْهُدى) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة : (لقد جاءهم ...) جواب قسم مقدر.
(أَمْ لِلْإِنْسانِ ما تَمَنَّى (٢٤))
الإعراب (أَمْ) : هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة. (لِلْإِنْسانِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (ما) : اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية : للإنسان ... استئنافية. (تَمَنَّى) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، ومفعوله تمنى محذوف. وجملة : (تمنى ...) صلة الموصول.
(فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى (٢٥))
الإعراب (فَلِلَّهِ) : (الفاء) : تعليلية. (لله) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (الْآخِرَةُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (وَالْأُولى) : (الواو) : عاطفة. (الأولى) : معطوف على الآخرة مرفوع بضمة مقدرة. والجملة الاسمية : (لله ...) تعليلية.
(وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى (٢٦))
الإعراب (وَكَمْ) : (الواو) : استئنافية. (كم) : خبرية في محل رفع مبتدأ. (مِنْ) : حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (مَلَكٍ) : تمييز (كم) مجرور. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : ملك. (لا) : نافية. (تُغْنِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. (شَفاعَتُهُمْ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (شَيْئاً) : مفعول به منصوب. وجملة : (لا تغني ...) في محل رفع خبر المبتدأ : (كم). والجملة الاسمية : (كم من ملك ...) استئنافية. (إِلَّا) : أداة استثناء. (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت هو المستثنى المقدر ، أي : إلا شفاعة من بعد أن يأذن ... (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَأْذَنَ) : فعل مضارع منصوب. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من : (أن يأذن ...) في محل جر مضاف إليه. (لِمَنْ) : جار