ليس. (أَنْتَ) : اسم (ما). (بِنِعْمَةِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في : كاهن ، أو مجنون. (رَبِّكَ) : مضاف إليه مجرور ، و (الكاف) : مضاف إليه. (بِكاهِنٍ) : (الياء) : حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (كاهن) : اسم مجرور لفظا ، منصوب محلّا ، خبر : ما. (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية صلة للتوكيد. (مَجْنُونٍ) : معطوف على : (كاهن ...) مرفوع على المحل. وجملة : (ما أنت ...) تعليلية.
(أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (٣٠))
الإعراب (أَمْ) : هي المنقطعة بمعنى : بل والهمزة ، ومعناها الاستفهام التوبيخي. (يَقُولُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يقولون ...) استئنافية. (شاعِرٌ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو. والجملة الاسمية : (هو) شاعر .... في محل نصب مقول القول. (نَتَرَبَّصُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره نحن. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : نتربص. (رَيْبَ) : مفعول به منصوب. (الْمَنُونِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (نتربص ...) في محل رفع نعت ل : شاعر.
(قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (٣١))
الإعراب (قُلْ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : (قل ...) استئنافية. (تَرَبَّصُوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (تربصوا ...) في محل نصب مقول القول. (فَإِنِّي) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (إن) : حرف ناسخ و (الياء) : اسم إن. (مَعَكُمْ) : ظرف مكان منصوب ، متعلق ب : المتربصين. و (الكاف) : مضاف إليه. (مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة : (إني معكم ...) جواب شرط مقدر ، أي : إن تتربصوا ، فإني ....
(أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ (٣٢))
الإعراب (أَمْ) : سبق إعرابها في الآية (٣٠). (تَأْمُرُهُمْ) : فعل مضارع مرفوع ، و (الهاء) : مفعول به. (أَحْلامُهُمْ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (بِهذا) : جار ومجرور متعلق ب : تأمر. وجملة : (تأمرهم ...) معطوفة على جملة : (أم يقولون ...) في الآية (٣٠). (أَمْ) : مثل السابقة. (هُمْ) : مبتدأ. (قَوْمٌ) : خبر مرفوع. (طاغُونَ) : نعت مرفوع ل : قوم. والجملة