إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٤ ]

Name: إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
Availability: InStock
Author: /author/بهجت عبدالواحد الشيخلي

٥٧٤/١٦

٣٩ / ٢

الصفحه ٤١٢ : منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر

الصفحه ٤٢٠ : » أو بني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بحرف الجر المقدر «من». ** (فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ

الصفحه ١٢٦ : يَعْمَلُونَ) : هذا القول الكريم ورد في نهاية الآية الكريمة التاسعة قال الزمخشري : المعنى : ساء ما كانوا يعملون

الصفحه ٢١٦ : بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن .. وأصله : نتصدقنّ .. أدغمت التاء في

الصفحه ٤١٥ : ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره

الصفحه ٤٨٨ : (يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا) : أداة نداء. بنيّ : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على

الصفحه ٤٩٨ : على السكون في محل جر بالإضافة أي وأرسلنا إلى بني عاد أخاهم.

الصفحه ٢٠ : ـ تسويف ـ للقريب. ألقي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه

الصفحه ٢٦٧ : في محل رفع صفة للبنيان. بنوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره ـ الألف المقصورة

الصفحه ٤٠ : تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ) : هذا القول الكريم ورد في الآية : الكريمة السابعة والعشرين بمعنى لا تخونوا عهد

الصفحه ١٣٦ : التقاء الساكنين ـ في محل رفع مبتدأ ثان. الظالمون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم

الصفحه ٢٢٩ : ** سبب نزول الآية : روي أنّ عبد الله بن عبد الله بن أبيّ سأل رسول الله أن يستغفر لوالده وهو مريض

الصفحه ٥٦١ : ** (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً) : هذا القول هو بداية الآية الكريمة الثالثة بعد المائة. المعنى : إنّ

الصفحه ٨٤ : بن الأشرف وهو فيهم كأبي جهل في مشركي مكة. (وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَتَوَكَّلْ

الصفحه ٣٦١ : : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فعل الشرط في محل جزم بإن. ونون التوكيد الثقيلة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :بهجت عبدالواحد الشيخلي