(وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ (١١))
الإعراب (وَقالَ) : (الواو) استئنافية (قال) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : فاعل في محل رفع. (كَفَرُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول ، وجملة (قال الذين) استئنافية. (لِلَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (قال). (آمَنُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول الثاني. (لَوْ) : شرطية. (كانَ) : ماض ناقص واسمه مستتر ـ هو ـ (أي ما أنزله الله من الهدى). (خَيْراً) : خبر كان منصوب ، والجملة في محل نصب مقول القول. (ما) : نافية. (سَبَقُونا) : ماض و (الواو) فاعله و (نا) مفعوله ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (سبقونا). (وَإِذْ) : (الواو) عاطفة (إذ) : ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف يقتضيه السياق أي (أظهر عنادهم إذ لم يهتدوا به). (لَمْ) : نافية جازمة. (يَهْتَدُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يهتدوا). (فَسَيَقُولُونَ) : (الفاء) عاطفة و (السين) للاستقبال و (يقولون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة معطوفة على الجملة المقدّرة المتعلق بها الظرف (إذ) وهي معطوفة على الاستئناف. (هذا) : مبتدأ. (إِفْكٌ) : خبر مرفوع. (قَدِيمٌ) : نعت ل (إفك) مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول.
(وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً وَهذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرى لِلْمُحْسِنِينَ (١٢))
الإعراب (وَمِنْ قَبْلِهِ) : (الواو) استئنافية ، (من قبله) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. (كِتابُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة استئنافية. (مُوسى) : مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدّرة. (إِماماً) : حال منصوبة من ـ كتاب موسى ـ. (وَرَحْمَةً) : معطوف بالواو على (إماما) منصوب. (وَهذا) : (الواو) عاطفة (هذا) : مبتدأ. (كِتابُ) : خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف. (مُصَدِّقٌ) : نعت ل (كتاب) مرفوع [أو هو خبر ثان]. (لِساناً) : حال منصوبة من الضمير المستكن في (مصدّق). (عَرَبِيًّا) : نعت منصوب ل (لسانا). (لِيُنْذِرَ) : (اللام) للتعليل (ينذر) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر ـ هو ـ والمصدر المؤول من (أن) ينذر في محل جر باللام متعلق ب (مصدّق). (الَّذِينَ) : مفعول به للفعل ينذر.