الفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول (ما). (بِي) : جار ومجرور متعلق ب (يفعل). (وَلا) : (الواو) عاطفة (لا) : مؤكدة للنفي. (بِكُمْ) : جار ومجرور معطوف على (بي) متعلق ب (يفعل). (إِنْ) : نافية. (أَتَّبِعُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ أنا ـ والجملة تعليلية. (إِلَّا) : للحصر. (ما) : موصولة في محل نصب مفعول به. (يُوحى) : مثل (يفعل) ، والجملة صلة الموصول (ما). (إِلَيَ) : جار ومجرور متعلق ب (يوحى :. (وَما) : (الواو) عاطفة (ما) نافية (أَنَا) : مبتدأ. (إِلَّا) : للحصر. (نَذِيرٌ) : خبر مرفوع. (مُبِينٌ) : نعت مرفوع ، والجملة معطوفة على التعليلية لا محل لها.
(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٠))
الإعراب (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (أَرَأَيْتُمْ) : سبق إعراب نظيرها في الآية (٤) من السورة ، والجملة في محل نصب مقول القول ، ومفعولا (رأيتم) مقدران أي (أرأيتم حالكم إن كان كذا ...). (إِنْ) : شرطية. (كانَ) : ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر ـ هو ـ. (مِنْ عِنْدِ) : جار ومجرور متعلق بخبر (كان). (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة ، والجملة من (كان ومتعلقاتها) اعتراضية بين الفعل ومفعولية المقدرين ، وجواب الشرط محذوف. (وَكَفَرْتُمْ) : (الواو) عاطفة [أو حالية]. (كفرتم) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة معطوفة على جملة (كان ...) [أو هي في محل نصب حال]. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (كفرتم). (وَشَهِدَ) : (الواو) عاطفة (شهد) : فعل ماض. (شاهِدٌ) : فاعل مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها. (مِنْ بَنِي) : جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ب (شهد) (إِسْرائِيلَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (عَلى مِثْلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (شهد) و (الهاء) مضاف إليه. (فَآمَنَ) : (الفاء) عاطفة و (آمن) فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على جملة (شهد). (وَاسْتَكْبَرْتُمْ) : (الواو) عاطفة (استكبرتم) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة معطوفة على جملة (آمن). (إِنْ) : حرف توكيد ونصب. (اللهِ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (لا) : نافية. (يَهْدِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة في محل رفع خبر (إنّ). (الْقَوْمَ) : مفعول به منصوب. (الظَّالِمِينَ) : نعت ل : (القوم) منصوب بالياء ، والجملة من (إنّ) ومتعلقاتها استئنافية [أو تعليلية].