(٤٦) سورة الأحقاف
مكية إلا الآيات ١٠ ، ١٥ ، ٣٥ فمدنية وآياتها ٣٥
نزلت بعد الجاثية
(حم (١))
الإعراب (حم) : انظر أول البقرة للوقوف على الآراء فيها.
(تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (٢))
الإعراب (تَنْزِيلُ) : مبتدأ مرفوع. (الْكِتابِ) : مضاف إليه مجرور. (مِنَ اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بخبر المبتدأ والجملة ابتدائية لا محل لها. (الْعَزِيزِ) : نعت مجرور. (الْحَكِيمِ) : نعت ثان مجرور.
(ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ (٣))
الإعراب (ما) : نافية. (خَلَقْنَا) : فعل ماض و (نا) فاعله والجملة استئنافية.
(السَّماواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (وَالْأَرْضَ) : معطوف بالواو على السماوات منصوب. (وَما) : موصول معطوف بالواو على السماوات في محل نصب. (بَيْنَهُما) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) و (الهاء) مضاف إليه. (إِلَّا) : للحصر.
(بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (خلقنا). (وَأَجَلٍ) : معطوف بالواو على (الحق) مجرور. (مُسَمًّى) : نعت ل (أجل) مجرور بالكسرة المقدّرة. (وَالَّذِينَ) : (الواو) عاطفة (الذين) : مبتدأ في محل رفع. (كَفَرُوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. (عَمَّا) : جار وموصول في محل جر متعلق ب (معرضون). (أُنْذِرُوا) : ماض مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل ، والجملة صلة الموصول (ما). (مُعْرِضُونَ) : خبر مرفوع بالواو للمبتدأ (الذين) ، وجملة (الذين ... معرضون) معطوفة على الاستئنافية.