تبصرون) في الآية السابقة]. (مِنْ هذَا) : جار ومجرور متعلق ب (خير). (الَّذِي) : في محل جر بدل من اسم الإشارة. (هُوَ) : مبتدأ. (مَهِينٌ) : خبر مرفوع ، والجملة صلة الموصول (الذي). (وَلا) : (الواو) عاطفة (لا) نافية. (يَكادُ) : مضارع ناقص مرفوع واسمه مستتر (هو). (يُبِينُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل نصب خبر (يكاد) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (الصلة).
(فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (٥٣))
الإعراب (فَلَوْ لا) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لو لا) حرف تحضيض. (أُلْقِيَ) : ماض مبني للمجهول. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (ألقي). (أَسْوِرَةٌ) : نائب فاعل مرفوع والجملة جواب لشرط مقدّر في محل جزم أي (إن كان صادقا فلولا ألقي ...). (مِنْ ذَهَبٍ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (أسورة). (أَوْ) : عاطفة. (جاءَ) : فعل ماض. (مَعَهُ) : ظرف منصوب متعلق بحال من الملائكة و (الهاء) مضاف إليه. (الْمَلائِكَةُ) : فاعل مرفوع. (مُقْتَرِنِينَ) : حال من الملائكة منصوب بالياء ، والجملة معطوفة على جواب الشرط السابق في محل جزم.
(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ (٥٤))
الإعراب (فَاسْتَخَفَ) : (الفاء) عاطفة و (استخف) ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة معطوفة على جملة (نادى فرعون) في الآية (٥١). (قَوْمَهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (فَأَطاعُوهُ) : (الفاء) عاطفة و (أطاع) ماض و (الواو) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. (إِنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (كانُوا) : ماض ناقص و (الواو) اسمه. (قَوْماً) : خبر (كان) منصوب. (فاسِقِينَ) : نعت لقوما منصوب بالياء ، وجملة (كانوا ...) خبر (إنّ) في محل رفع ، وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية لا محل لها.
(فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ (٥٥))
الإعراب (فَلَمَّا) : (الفاء) عاطفة و (لمّا) حينية شرطية متعلقة بالجواب. (آسَفُونا) : ماض و (الواو) فاعله و (نا) مفعوله ، والجملة في محل جر مضاف إليه ، وجملة : (لما آسفونا ...) معطوفة على جملة : (إنهم كانوا قوما فاسقين ...) لا محل لها. (انْتَقَمْنا) : ماض و (نا) فاعله ،