(وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ (٤٤))
الإعراب (وَمَنْ) : (الواو) استئنافية ، (من) شرطية جازمة في محل نصب مفعول به. (يُضْلِلِ) : فعل الشرط مضارع مجزوم. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب. (فَما) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (ما) نافية. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. (مِنْ وَلِيٍ) : اسم مجرور لفظا بمن مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ، والجملة في محل جزم جواب الشرط. (مِنْ بَعْدِهِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (وليّ) و (الهاء) مضاف إليه. (وَتَرَى) : (الواو) استئنافية (ترى) مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر ـ أنت ـ ، والجملة استئنافية (الظَّالِمِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (لَمَّا) : حينية مجردة عن الشرط متعلقة ب (ترى). (رَأَوُا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. (الْعَذابَ) : مفعول به منصوب. (يَقُولُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب حال من (الظالمين). (هَلْ) : حرف استفهام. (إِلى مَرَدٍّ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. (مِنْ سَبِيلٍ) : مجرور بمن لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة في محل نصب مقول القول.
(وَتَراهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْها خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذابٍ مُقِيمٍ (٤٥))
الإعراب (وَتَراهُمْ) : (الواو) عاطفة ، (تراهم) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر ـ أنت ـ و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة (ترى الظالمين) في الآية السابقة. (يُعْرَضُونَ) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل ، والجملة في محل نصب حال من ضمير المفعول في (تراهم). (عَلَيْها) : جار ومجرور متعلق ب (يعرضون). (خاشِعِينَ) : حال من نائب الفاعل منصوب بالياء. (مِنَ الذُّلِ) : جار ومجرور متعلق ب (خاشعين). (يَنْظُرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب حال من الضمير المستكن في (خاشعين). (مِنْ طَرْفٍ) : جار ومجرور متعلق ب (ينظرون). (خَفِيٍ) : نعت مجرور ل (طرف). (وَقالَ) : (الواو) استئنافية ، (قال) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : في محل