الصفحه ١٥ : » مقامه.
** سبب نزول
الآية : نزل قوله تعالى : «اليوم أكملت ..» يوم الجمعة وكان يوم عرفة بعد العصر في
الصفحه ٢٥٣ : عن النفي ويراد به الإيجاب
ويستعمل ردا للنفي نحو قوله تعالى في سورة «البقرة» : و (وَقالُوا لَنْ
الصفحه ١٤٨ : .
(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ
النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
وَلَتَجِدَنَّ
الصفحه ١٠١ : ولا أبرأ من ولاية اليهود .. وأمّا عبادة بن الصامت فقد تبرأ من ولاية
اليهود وآوى إلى الله. ورسوله
الصفحه ٦٥٧ : ».
(قُلْ يا أَيُّهَا
النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ
السَّماواتِ
الصفحه ١١٥ : أقلّ حظا في الدنيا والآخرة منكم ولا دينا
شرا من دينكم. فنزل قوله تعالى في هذه الآية الكريمة.
(وَإِذا
الصفحه ٨٢ :
** (مِنَ الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا
بِأَفْواهِهِمْ) : أي من المنافقين الذين أظهروا الإيمان ناطقين
الصفحه ١٦٧ : قال
أناس : كيف لأصحابنا ماتوا وهم يشربونها؟ فنزل قوله تعالى في هذه الآية الكريمة «ليس
على الذين آمنوا
الصفحه ٢٢٣ : ء
قلت السنون أو كثرت قال والدليل عليه قوله عليهالسلام : «خير القرون قرني» يعني أصحابه «ثم الذين يلونهم
الصفحه ٤٩٢ :
الحدّ في كل شيء.
** سبب نزول
الآية : نزل قوله تعالى : «كلوا واشربوا» لما روي أنّ بني عامر في حجّهم
الصفحه ٧٠٨ : نشتري فنربح .. وبالأرض التي تجدب لنرتحل إلى الأرض الخصبة. فنزل قوله
تعالى : (قُلْ لا أَمْلِكُ
لِنَفْسِي
الصفحه ٥٣ : .
** (قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ) : في هذا القول الكريم حذف مفعول الفعل «يخافون»
المتعدي وهو لفظ
الصفحه ٤٨٨ : ء ـ والقبيلة : لغة فيها وهم بنو أب واحد.
** (جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ
لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ
الصفحه ٧١٥ : في محل جر مضاف إليه بمعنى : وإخوان الشياطين أي
الذين لم يتقوا. يمدون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر
الصفحه ٥٧٦ : تنوين المفرد
وحركته.
** (وَإِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا) : هذا القول الكريم هو مستهل الآية