مضاف إليه مجرور. (الَّتِي) : نعت في محل نصب ل (جنات). (وَعَدَ) : فعل ماض. (الرَّحْمنُ) : فاعل مرفوع. (عِبادَهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول. (بِالْغَيْبِ) : جار ومجرور متعلق بحال من عباد أو من عائد الصلة المحذوف (أي الجنة). (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (كانَ) : ماض ناقص. (وَعْدُهُ) : اسم (كان) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (مَأْتِيًّا) : خبر (كان) منصوب ، وجملة كان ومتعلقاتها في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئناف بيانيّ.

(لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلاَّ سَلاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا (٦٢))

الإعراب (لا) : نافية. (يَسْمَعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب حال من (جنات) في الآية السابقة. (فِيها) : جار ومجرور متعلق بحال من (لغوا). (لَغْواً) : مفعول به منصوب. (إِلَّا) : أداة استثناء. (سَلاماً) : منصوب على الاستثناء المنقطع [أو هو بدل من (لغوا)]. (وَلَهُمْ) (الواو) : عاطفة. (لهم) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (رِزْقُهُمْ) : مبتدأ مؤخر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (فِيها) : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. (بُكْرَةً) : ظرف منصوب متعلق بالخبر المقدم. (وَعَشِيًّا) : معطوف بالواو على (بكرة) منصوب ، وجملة (لهم رزقهم ...) معطوفة على سابقتها في محل نصب.

(تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا (٦٣))

الإعراب (تِلْكَ) : مبتدأ. (الْجَنَّةُ) : خبر مرفوع. (الَّتِي) : نعت (للجنة) في محل رفع. (نُورِثُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) للتعظيم. (مِنْ عِبادِنا) : جار ومجرور متعلق بحال من الاسم الموصول الآتي و (نا) مضاف إليه. (مِنْ) : موصولة في محل نصب مفعول به. (كانَ) : ماض ناقص واسمه مستتر (هو). (تَقِيًّا) : خبر كان منصوب. وجملة (كان ومتعلقاتها) صلة الموصول الثاني (من) ، وجملة (نورث ...) صلة الموصول الأول (التي). وجملة (تلك الجنة) استئنافية.

(وَما نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا وَما خَلْفَنا وَما بَيْنَ ذلِكَ وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (٦٤))

الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (نَتَنَزَّلُ) : مضارع مرفوع والفاعل