(وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا (٥٢))

الإعراب (وَنادَيْناهُ) (الواو) : عاطفة. (ناديناه) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة معطوفة على (إنه كان مخلصا) في الآية السابقة. (مِنْ جانِبِ) : جار ومجرور متعلق ب (ناديناه). (الطُّورِ) : مضاف إليه مجرور. (الْأَيْمَنِ) : نعت ل (جانب) مجرور. (وَقَرَّبْناهُ) : (الواو) : عاطفة. (قربناه) : مثل (ناديناه) ومعطوفة عليها. (نَجِيًّا) : حال منصوبة.

(وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا (٥٣))

الإعراب (وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا) (الواو) : عاطفة. (وهبنا له من رحمتنا) : مرّ إعراب نظيرها في الآية (٥٠) ، والجملة معطوفة على جملة (قربناه) في الآية السابقة. (أَخاهُ) : مفعول به منصوب بالألف و (الهاء) مضاف إليه. (هارُونَ) : بدل منصوب (أو عطف بيان). (نَبِيًّا) : حال منصوبة.

(وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا (٥٤))

الإعراب (الواو) : استئنافية. (اذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا) : مر إعراب نظيرتها في الآية (٥١) من السورة ، وجملة (اذكر) استئنافية ، وجملة (إنه كان صادق الوعد) استئناف بيانيّ وجملة (كان ...) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة (كان رسولا ...) في محل رفع معطوفة على جملة (كان صادق ...).

(وَكانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (٥٥))

الإعراب (وَكانَ) (الواو) : عاطفة. (كان) : ماض ناقص واسمه مستتر (هو) أي إسماعيل عليه‌السلام. (يَأْمُرُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) والجملة في محل نصب خبر كان وهي ومتعلقاتها في محل رفع معطوفة على جملة (كان رسولا) في الآية السابقة. (أَهْلَهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (بِالصَّلاةِ) : جار ومجرور متعلق ب (يأمر). (وَالزَّكاةِ) : (الواو) عاطفة و (الزكاة) معطوف مجرور. (وَكانَ) (الواو) : عاطفة. (كان) : مثل الأول. (عِنْدَ) : ظرف منصوب متعلق ب (مرضيا). (رَبِّهِ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. (مَرْضِيًّا) : خبر (كان) منصوب ، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع معطوفة على جملة (كان يأمر).