مضاف إليه ، وجملة الفعل المحذوف ومتعلقاته اعتراضية لا محل لها. (إِذا) : ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. (قَضى) : ماض وفاعله مستتر (هو). (أَمْراً) : مفعول به منصوب والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. (فَإِنَّما) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنما) كافة ومكفوفة. (يَقُولُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو). (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (يقول) ، والجملة لا محل لها جواب الشرط. (كُنْ) : أمر تام وفاعله مستتر (أنت) والجملة مقول القول. (فَيَكُونُ) : (الفاء) عاطفة و (يكون) مضارع تام مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب [أو هي استئنافية بعد فاء الاستئناف].

(وَإِنَّ اللهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (٣٦))

الإعراب (وَإِنَ) (الواو) : استئنافية. (إن) : حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. (رَبِّي) : خبر (إن) مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه. (وَرَبُّكُمْ) (الواو) : عاطفة. (ربكم) : معطوف على الخبر مرفوع و (الكاف) مضاف إليه ، وجملة (إن) ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول لقول مقدّر ، وهو استئناف. (فَاعْبُدُوهُ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اعبدوه) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن أقررتم بربوبيته فاعبدوه). (هذا) : مبتدأ. (صِراطٌ) : خبر مرفوع. (مُسْتَقِيمٌ) : نعت مرفوع والجملة تعليلية لا محل لها.

(فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (٣٧))

الإعراب (فَاخْتَلَفَ) : (الفاء) استئنافية و (اختلف) فعل ماض. (الْأَحْزابُ) : فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية. (مِنْ بَيْنِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من (الأحزاب) و (الهاء) مضاف إليه. (فَوَيْلٌ) : (الفاء) عاطفة و (ويل) مبتدأ مرفوع. (لِلَّذِينَ) : جار وموصول في محل جر متعلق بخبر المبتدأ ، والجملة معطوفة على الاستئناف. (كَفَرُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (مِنْ مَشْهَدِ) : جار ومجرور متعلق بالخبر. (يَوْمٍ) : مضاف إليه مجرور. (عَظِيمٍ) : نعت مجرور.

(أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٣٨))

الإعراب (أَسْمِعْ) : ماض مبني على الفتح المقدر لمجيئه على صورة الأمر للتعجب. (بِهِمْ) : (الباء) حرف جر للصلة و (الهاء) فاعل (أسمع). والجملة استئنافية (وَأَبْصِرْ) (الواو) : عاطفة. (أبصر) :