(هو). (فِي الْمَهْدِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (صبيّا) (صَبِيًّا) : خبر كان منصوب ، وجملة (كان ...) صلة الموصول (من) ، وجملة (نكلم ... من) في محل نصب مقول القول [ويجوز اعتبار (كان) تامة ، وفاعلها مستتر : هو (في المهد) جار ومجرور متعلق ب : كان و (صبيا) حال. وفي (كان) هذه أقوال أخرى يرجع إليها في المطوّلات].
(قالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (٣٠))
الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي عيسى عليهالسلام) ، والجملة استئنافية. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. (عَبْدُ) : خبر (إن) مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة ، والجملة في محل نصب مقول القول. (آتانِيَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الله ـ تعالى ـ) و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به. (الْكِتابَ) : مفعول به ثان منصوب ، والجملة استئناف ضمن القول. (وَجَعَلَنِي) (الواو) : عاطفة. (جعلني) : مثل (آتاني) ومعطوفة عليها. (نَبِيًّا) : مفعول به ثان منصوب.
(وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا (٣١))
الإعراب (وَجَعَلَنِي مُبارَكاً) (الواو) : عاطفة. (جعلني مباركا) مثل (جعلني نبيّا) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. (أَيْنَ ما) : اسم شرط جازم مبني في محل نصب ظرف متعلق بمضمون الجواب. (كُنْتُ) : ماض تام و (التاء) فاعله ، والجملة اعتراضية ، وجواب الشرط محذوف مفسّر بما قبله. [ويجوز أن تكون (كنت) ناقصة و (التاء) اسمها و (أينما) متعلق بمحذوف خبرها مقدم]. (وَأَوْصانِي) (الواو) : عاطفة. (أوصاني) : مثل (آتاني) في الآية السابقة ، والجملة معطوفة على جملة (جعلني). (بِالصَّلاةِ) : جار ومجرور متعلق ب (أوصاني). (وَالزَّكاةِ) : معطوف بالواو على الصلاة مجرور. (ما) : مصدرية ظرفية. (دُمْتُ) : ماض ناقص و (التاء) اسمه. (حَيًّا) : خبر (دام) منصوب. والمصدر المؤول من (ما دمت) في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب (أوصاني).
(وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا (٣٢))
الإعراب (وَبَرًّا) (الواو) : عاطفة. (برّا) : مفعول به ثان لفعل محذوف تقديره : (جعلني) ، والجملة معطوفة على جملة (جعلني مباركا). (بِوالِدَتِي) : جار ومجرور متعلق ب (برّا) و (الياء)