المقدر : أسبح. (يَصِفُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (يصفون ...) لا محل لها صلة الموصول.
(إِلاَّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (١٦٠))
الإعراب مثل إعراب الآية (٧٤).
(فَإِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ (١٦١))
الإعراب (فَإِنَّكُمْ) : (الفاء) : استئنافية ، (إن) : حرف توكيد ونصب ، و (الكاف) : اسم إن. (وَما) : (الواو) : عاطفة ، (ما) : اسم موصول في محل نصب معطوف على الكاف في إنكم. (تَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (تعبدون ...) صلة الموصول.
(ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ (١٦٢))
الإعراب (ما) : نافية عاملة عمل ليس. (أَنْتُمْ) : ضمير مبني في محل رفع اسم (ما). (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (فاتنين). (بِفاتِنِينَ) : (الباء) : حرف جر صلة للتوكيد ، (فاتنين) : خبر (ما) مجرور لفظا منصوب محلّا ، وجملة : (ما أنتم عليه بفاتنين ...) في محل رفع خبر إن في الآية السابقة ، وجملة : (إنكم ... ما أنتم عليه ...) لا محل لها استئنافية.
(إِلاَّ مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ (١٦٣))
الإعراب (إِلَّا) : للاستثناء. (مَنْ) : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء [أو مفعول به لاسم الفاعل فاتنين]. (هُوَ) : مبتدأ. (صالِ) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة. (الْجَحِيمِ) : مضاف إليه مجرور ، وجملة : (هو صال ...) لا محل لها صلة الموصول.
(وَما مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ (١٦٤))
الإعراب (وَما) : (الواو) : استئنافية ، (ما) : نافية. (مِنَّا) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم ، والمبتدأ محذوف تقديره : أحد ، وجملة : (ما منا (أحد) ...) لا محل لها استئنافية. (إِلَّا) : للحصر. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (مَقامٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع.