(أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ (١٥٦))
الإعراب (أَمْ) : حرف عطف بمعنى بل للإضراب الانتقالي. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (سُلْطانٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وجملة : (لكم سلطان ...) لا محل لها استئنافية. (مُبِينٌ) : نعت مرفوع.
(فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (١٥٧))
الإعراب (فَأْتُوا) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر ، (ائتوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. (بِكِتابِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (ائتوا) ، و (الكاف) : مضاف إليه ، وجملة : (ائتوا ...) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير : (إن كنتم صادقين فأتوا ...). (إِنْ) : شرطية. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ فعل الشرط في محل جزم ، و (التاء) : اسم كان. (صادِقِينَ) : خبر كان منصوب بالياء ، وجملة : (إن كنتم صادقين ...) لا محل لها تفسير للشرط المقدر ، وجواب الشرط محذوف تقديره : فأتوا بكتابكم ...
(وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (١٥٨))
الإعراب (وَجَعَلُوا) : (الواو) : استئنافية ، (جعلوا) : فعل ماض ، وواو الجماعة فاعل. (بَيْنَهُ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول به ثان لجعلوا ، و (الهاء) : مضاف إليه. (وَبَيْنَ) : (الواو) : عاطفة ، (بين) : ظرف منصوب معطوف على : بينه. (الْجِنَّةِ) : مضاف إليه مجرور. (نَسَباً) : مفعول به أول منصوب ، وجملة : (جعلوا ...) لا محل لها استئنافية. (وَلَقَدْ) : (الواو) : عاطفة ، (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر ، (قد) : حرف تحقيق. (عَلِمَتِ) : فعل ماض ، و (التاء) : تاء التأنيث. (الْجِنَّةِ) : فاعل مرفوع ، وجملة : (علمت الجنة ...) لا محل لها جواب القسم المقدر ، وجملة القسم المقدرة معطوفة على جملة : (جعلوا ...). (إِنَّهُمْ) : (إن) : حرف توكيد ونصب ، (الهاء) : اسم إن. (لَمُحْضَرُونَ) : (اللام) : المزحلقة للتوكيد ، (محضرون) : خبر مرفوع بالواو ، وجملة : (إنهم لمحضرون ...) في محل نصب سدت مسد مفعولي علمت.
(سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ (١٥٩))
الإعراب (سُبْحانَ) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره : أسبح ، والجملة لا محل لها اعتراضية. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه. (عَمَّا) : جار ومجرور متعلق بالفعل