(الْحُوتُ) : فاعل مرفوع ، وجملة : (التقمه الحوت) في محل جر معطوفة على جملة : (كان ...) في الآية السابقة. (وَهُوَ) : (الواو) : حالية ، (هو) : مبتدأ. (مُلِيمٌ) : خبر مرفوع ، وجملة : (هو مليم ...) في محل نصب حال.
(فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٤٣))
الإعراب (فَلَوْ لا) : (الفاء) : استئنافية ، (لو لا) : حرف شرط غير جازم. (أَنَّهُ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) : اسم أن. (كانَ) : فعل ماض ناسخ واسمها ضمير مستتر تقديره : هو. (مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) : جار ومجرور متعلق بخبر كان ، وجملة : (كان من المسبحين ...) في محل رفع خبر إن ، والمصدر المؤول (أنه كان من المسبحين) : في محل رفع مبتدأ خبره محذوف تقديره : موجود وجملة : (لو لا ...) لا محل لها استئنافية.
(لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٤٤))
الإعراب (لَلَبِثَ) : (اللام) : رابطة لجواب الشرط ، (لبث) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : (لبث ...) لا محل لها جواب شرط غير جازم. (فِي بَطْنِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (لبث) ، و (الهاء) : مضاف إليه. (إِلى يَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب (لبث). (يُبْعَثُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول ، و (الواو) : نائب فاعل ، وجملة : (يبعثون ...) في محل جر مضاف إليه.
(فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (١٤٥))
الإعراب (فَنَبَذْناهُ) : (الفاء) : استئنافية ، (نبذناه) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به وجملة : (نبذناه ...) لا محل لها استئنافية. (بِالْعَراءِ) : جار ومجرور متعلق ب (نبذناه). (وَهُوَ سَقِيمٌ) : مثل : (وهو مليم ...) في الآية (١٤٢).
(وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (١٤٦))
الإعراب (وَأَنْبَتْنا) : (الواو) : عاطفة ، (أنبتنا) : فعل ماض ، (نا) : فاعل ، وجملة : (أنبتنا ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (نبذناه ...). (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (أنبتنا). (شَجَرَةً) : مفعول به منصوب. (مِنْ يَقْطِينٍ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل : (شجرة).
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
