وجملة : (تمرون ...) في محل رفع خبر إن ، وجملة : (إنكم لتمرون ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (إن لوطا لمن المرسلين ...). (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : تمرون. (مُصْبِحِينَ) : حال منصوب بالياء.

(وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٣٨))

الإعراب (وَبِاللَّيْلِ) : (الواو) : عاطفة ، (بالليل) : جار ومجرور متعلق بحال معطوفة على الحال السابقة : مصبحين. (أَفَلا) (الهمزة) : للاستفهام التوبيخي ، و (الفاء) : عاطفة ، (لا) : نافية. (تَعْقِلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (تعقلون ...) لا محل لها معطوفة على مقدر ، والتقدير : أتغفلون فلا تعقلون.

(وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩))

الإعراب مثل إعراب الآية (١٢٣).

(إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١٤٠))

الإعراب (إِذْ) : ظرف زمان متعلق بالمرسلين. (أَبَقَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : (أبق ...) في محل جر مضاف إليه. (إِلَى الْفُلْكِ) : جار ومجرور متعلق ب : أبق. (الْمَشْحُونِ) : نعت مجرور.

(فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (١٤١))

الإعراب (فَساهَمَ) : (الفاء) : عاطفة ، (ساهم) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : (ساهم ...) في محل جر معطوفة على جملة : (أبق ...). (فَكانَ) : (الفاء) : عاطفة كان : فعل ماض ناسخ ، واسمها مستتر تقديره : هو. (مِنَ الْمُدْحَضِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان ، وجملة : (كان من المدحضين ...) في محل جر معطوفة على جملة : (ساهم ...).

(فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (١٤٢))

الإعراب (فَالْتَقَمَهُ) : (الفاء) : عاطفة ، (التقمه) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به.