(قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ داخِرُونَ (١٨))
الإعراب (قُلْ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : (قل ...) لا محل لها استئنافية. (نَعَمْ) : حرف جواب. (وَأَنْتُمْ) : (الواو) : حالية ، (أنتم) : مبتدأ. (داخِرُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، وجملة : (أنتم داخرون ...) في محل نصب حال من فاعل تبعثون القول المقدر ، والتقدير : نعم تبعثون وأنتم داخرون.
(فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ يَنْظُرُونَ (١٩))
الإعراب (فَإِنَّما) : (الفاء) : تعليلية ، (إنما) : كافة ومكفوفة. (هِيَ) : مبتدأ. (زَجْرَةٌ) : خبر مرفوع. (واحِدَةٌ) : نعت مرفوع ، وجملة : (هي زجرة ...) لا محل لها استئناف تعليلي لنهي مقدر والتقدير : لا تستصعبوا ذلك فإنما هي ... (فَإِذا) : (الفاء) : عاطفة ، (إذا) : فجائية. (هُمْ) : مبتدأ. (يَنْظُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، وجملة : (ينظرون ...) في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة : (هم ينظرون ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (هي زجرة ...).
(وَقالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ (٢٠))
الإعراب (وَقالُوا) : (الواو) : عاطفة ، (قالوا) : فعل ماض ، (الواو) : فاعل ، وجملة : (قالوا ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (هي زجرة ...). (يا وَيْلَنا) : (يا) : أداة تنبيه ، (ويلنا) : مفعول مطلق لفعل محذوف غير مستعمل ، وجملة : (يا ويلنا ...) في محل نصب مقول القول. (هذا) : مبتدأ. (يَوْمُ) : خبر مرفوع. (الدِّينِ) : مضاف إليه مجرور ، وجملة : (هذا يوم الدين ...) في محل نصب مقول القول لقول مقدر والتقدير : قالت الملائكة (هذا يوم الدين ...).
(هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (٢١))
الإعراب (هذا يَوْمُ الْفَصْلِ) : مثل (هذا يوم الدين) في الآية السابقة ، والجملة لا محل لها استئناف بياني. (الَّذِي) : اسم موصول في محل رفع نعت ل (يوم). (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ ، والتاء : اسمه. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (تكذبون). (تُكَذِّبُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (تكذبون ...) في محل نصب خبر كان ، وجملة : (كنتم ...) لا محل لها صلة الموصول.