الصفحه ٢٥٣ : عن النفي ويراد به الإيجاب
ويستعمل ردا للنفي نحو قوله تعالى في سورة «البقرة» : و (وَقالُوا لَنْ
الصفحه ٢٧٢ : )
: فعل أمر مبني
على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أصله : قول. حذف الواو
تخفيفا ولالتقا
الصفحه ٢٧٨ : ) : هذا القول الكريم في محل نصب حال من ضمير «يحشروا»
بتقدير أو معنى : يخافون الحشر غير منصورين ولا مشفوعا
الصفحه ٢٨١ : نزول
الآية : قوله تعالى : (وَلا تَطْرُدِ
الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِ) أي لا
الصفحه ٢٨٣ : وجوبا
تقديره : أنت. وأصله : قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين. سلام : خبر
مبتدأ محذوف تقديره
الصفحه ٢٨٦ :
(إِنِّي نُهِيتُ) : الجملة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إنّي : حرف
نصب وتوكيد مشبه بالفعل
الصفحه ٢٨٧ : خَيْرُ الْفاصِلِينَ)
(٥٧)
(قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه ـ الأصل : قول ـ تخفيفا
ولالتقا
الصفحه ٢٨٨ : باب «ردّ» ومنه
قوله تعالى في سورة «الكهف» : (فَارْتَدَّا عَلى
آثارِهِما قَصَصاً) ويقال : اقتصّ أثره
الصفحه ٢٨٩ : . أصله : قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين.
(لَوْ أَنَّ عِنْدِي
ما) : الجملة وما بعدها بتأويل
الصفحه ٢٩٥ : ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره أنت. أصله : قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقا
الصفحه ٢٩٨ : الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ)
(٦٥)
(قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه ـ الأصل : قول ـ تخفيفا
الصفحه ٣٠٧ : مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره أنت وأصله : قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقا
الصفحه ٣٠٨ : في محل نصب مفعول
به ـ مقول القول ـ بفعل قول محذوف تقديره : يقولون له وهي فعل أمر مبني على حذف
آخره
الصفحه ٣١١ : بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ
قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ
الصفحه ٣١٥ : . ومنه القول : أنا على يقين من الشيء أي على
علم به من دون شك. قال الجوهريّ : وربّما عبّروا عن الظّن