الصفحه ٥٦٧ : محل رفع فاعل والألف فارقة.
** (أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ) : هذا القول جاء في الآية الكريمة
الصفحه ٥٦٩ : يا
شُعَيْبُ) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به مقول القول ـ اللام
واقعة في جواب قسم محذوف بتقدير
الصفحه ٥٧٦ : تنوين المفرد
وحركته.
** (وَإِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا) : هذا القول الكريم هو مستهل الآية
الصفحه ٦٠٧ :
** (إِنَّ هذا لَمَكْرٌ) : ورد هذا القول على لسان فرعون في الآية الكريمة
الثالثة والعشرين بعد
الصفحه ٦٢٤ : والتأنيث في الآية الكريمة «تأتنا به .. لتسحرنا بها ..» نظير
ذلك نراه في قول زهير بن أبي سلمى في معلّقته
الصفحه ٦٣٢ : ءٌ مِنْ رَبِّكُمْ
عَظِيمٌ) : هذا القول الكريم وارد في الآية الكريمة الحادية
والأربعين بعد المائة. التقدير
الصفحه ٧١١ : أَنْتُمْ صامِتُونَ) : هذا القول الكريم هو نصّ الآية الكريمة الثالثة
والتسعين بعد المائة .. بمعنى : أن
الصفحه ٧١٤ : .
** (وَتَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ
لا يُبْصِرُونَ) : هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة الثامنة
الصفحه ٧١٦ :
اجْتَبَيْتَها) : الجملة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لو لا : بمعنى
: «هلّا» وهي حرف عرض لا عمل له. اجتبيت
الصفحه ٧١٨ : بحال مقدر وهو مضاف
وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : وخائفا.
(الْجَهْرِ مِنَ
الْقَوْلِ) : مضاف إليه مجرور
الصفحه ٧١٩ : مِنْ رَبِّكُمْ) : هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة الثالثة بعد
المائتين المعنى والتقدير : هذا
الصفحه ١٦ : ـ أصله : قول ـ تخفيفا
ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت والجملة الفعلية
بعده في
الصفحه ٢٥ :
حملت كلّ مفرد من هذا على كلّ مفرد من هذا وعليه قوله تعالى : «فاغسلوا
وجوهكم «وامسحوا برءوسكم
الصفحه ٢٦ : وَأَطَعْنا) : الجملة الفعلية : في محل نصب : مفعول به ـ مقول القول
ـ وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير
الصفحه ٤١ : إلى الإيمان هدى. و «الهدى» البيان.
** (مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ)
: في هذا القول الكريم