الصفحه ٣٧٤ : يَخْرُصُونَ) : هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة السادسة عشرة
بعد المائة .. المعنى : إلّا يكذبون أي وما هم
الصفحه ٣٨٨ : على القول بفعل محذوف وعلامة نصبه الفتحة. يحشر : الجملة
الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل مضارع مرفوع
الصفحه ٣٩١ :
** (لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ) : هذا القول الكريم هو بداية الآية الكريمة السابقة
الصفحه ٤١٥ : صادقين في دعواكم فخبروني من أين جاء التحريم.
** (وَمِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً) : هذا القول
الصفحه ٤١٩ : المنونة.
** (إِذْ وَصَّاكُمُ اللهُ بِهذا) : هذا القول الكريم وارد في الآية الكريمة السابقة
التقدير
الصفحه ٤٢٢ : : فعل أمر مبني على السكون
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت الواو منه ـ أصله : قول ـ للوصل
الصفحه ٤٢٣ :
من هاد يهود هودا : أي رجع. وسمّي اليهود بذلك لأنهم قالوا هدنا إليك :
بمعنى رجعنا تائبين أمّا قوله
الصفحه ٤٣٠ :
من القول. حرّم : فعل ماض مبني على الفتح. والجملة الفعلية «حرّم ربكم عليكم» صلة
الموصول لا محل لها
الصفحه ٤٣٨ : ) : هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة الثالثة
والخمسين بعد المائة : التقدير والمعنى : وأنّ هذا
الصفحه ٤٦٣ :
** (فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ
إِلَيْهِمْ) : هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة
الصفحه ٤٦٧ :
صَوَّرْناكُمْ) : هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة السابقة.
المعنى والتقدير : خلقنا أباكم آدم طينا غير مصوّر
الصفحه ٤٦٩ : من السور. يكون المعنى : أمهلني يا
ربّ ولا تعاقبني على ما أفعل إلى يوم يبعثون وفي قوله تعالى في سورة
الصفحه ٤٨٧ : . والجملة الفعلية «وجدنا عليها
آباءنا» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.
(وَاللهُ أَمَرَنا
بِها) : الواو
الصفحه ٤٩٨ : الفعلية «يحزنون» في محل رفع خبر «هم».
** (لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) : هذا القول الكريم هو نهاية الآية
الصفحه ٥٤٤ : ) : هذا القول الكريم ذكر في الآية الكريمة الثالثة
والستين وفيه حذف مفعول «تتّقوا» اختصارا لأنه معلوم أي