الصفحه ١٩٣ :
اللهُ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وهو بدل من المنصوب في
قوله «واتقوا الله» وهو بدل اشتمال وتقديره
الصفحه ١٩٥ :
القول ـ وهي فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت.
نعمتي : مفعول به منصوب
الصفحه ١٩٨ : : حال كونهم منهم.
(إِنْ هذا إِلَّا
سِحْرٌ مُبِينٌ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول
الصفحه ١٩٩ :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(آمَنَّا) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول
الصفحه ٢٠٠ : يَسْتَطِيعُ
رَبُّكَ) : الجملة وما بعدها : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول
ـ هل : حرف استفهام لا محل لها
الصفحه ٢٠٣ : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي
فعل تضرع ودعاء بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر
الصفحه ٢٠٤ : بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول.
(إِنِّي مُنَزِّلُها
عَلَيْكُمْ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل
الصفحه ٢١٢ :
مرفوع بالضمة والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول.
(هذا يَوْمُ) : الهاء للتنبيه. ذا
الصفحه ٢١٤ : » المشار إليها اختصارا لأنها معلومة من سياق القول
الكريم.
(لِلَّهِ مُلْكُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما
الصفحه ٢١٦ : وضوح آيات
قدرته. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع لأنه معطوف على قوله : الحمد.
أو تكون «ثم
الصفحه ٢٢٣ : ء
قلت السنون أو كثرت قال والدليل عليه قوله عليهالسلام : «خير القرون قرني» يعني أصحابه «ثم الذين يلونهم
الصفحه ٢٣١ : ـ مقول القول ـ.
(أَوَّلَ مَنْ
أَسْلَمَ) : خبر «أكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «أن» المصدرية
وما بعدها
الصفحه ٢٣٢ : فيه وجوبا تقديره : أنا والجملة الفعلية «إنّي
أخاف عذاب يوم عظيم» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول
الصفحه ٢٤٣ : . وجملة القسم وجوابها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.
(انْظُرْ كَيْفَ
كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ
الصفحه ٢٤٦ : ـ مقول القول ـ.
(إِنْ هذا إِلَّا) : بمعنى «ما» النافية لا عمل لها. هذا : اسم إشارة مبني
على السكون في