الصفحه ٦٨٨ :
الخاسرون» الواردة في الآية الكريمة السابقة.
** (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى) : هذا القول الكريم ورد
الصفحه ٦٨٩ :
** (أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ
آباؤُنا مِنْ قَبْلُ) : هذا القول الكريم هو مستهل الآية
الصفحه ٦٩٩ :
(قُلْ لا أَمْلِكُ)
: فعل أمر مبني
على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وأصله : قول
الصفحه ٧٠٩ :
(قُلِ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره : أنت. أصله : قول .. حذفت
الصفحه ٥ : سورة «المائدة»
ذكرت فيهما قصّتها وهما تتحدثان عن قول الحواريّين ـ جمع حواري ـ وهم أصحاب «عيسى»
سمّوا
الصفحه ٦ : » ومنها ما نزل عام فتح مكّة وهو قوله
تعالى في الآية الكريمة الثانية : «ولا يجرمنكم شنآن قوم ..» صدق الله
الصفحه ٧ : «لكم» أي أحلّت لكم هذه الأشياء لا
محلّين للصيد. ويجوز أن يكون انتصابه عن قوله : أوفوا بالعقود .. منصوب
الصفحه ١٥ : » مقامه.
** سبب نزول
الآية : نزل قوله تعالى : «اليوم أكملت ..» يوم الجمعة وكان يوم عرفة بعد العصر في
الصفحه ١٨ : .
** (فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ) : في هذا القول الكريم حذف مفعول «كلوا» تخفيفا
واختصارا ـ أي استغنا
الصفحه ٣١ : : الله. وقال الأعرابيّ
قوله مرّتين أو ثلاثا والنبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يقول : الله فشام ـ أي أغمد
الصفحه ٣٣ : نصب مفعول به ـ مقول القول.
(لَئِنْ أَقَمْتُمُ
الصَّلاةَ) : اللام للتوكيد موطئة ـ مؤذنة ـ للقسم. إن
الصفحه ٣٧ : مفعول به ـ مقول القول ـ إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل ـ
ضمير المتكلمين ـ مبني على
الصفحه ٤٧ : محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ يا : أداة
نداء. قوم : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على
الصفحه ٥٢ : نصب مفعول به ـ مقول القول ـ ادخلوا :
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو
الصفحه ٥٣ : .
** (قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ) : في هذا القول الكريم حذف مفعول الفعل «يخافون»
المتعدي وهو لفظ