الصفحه ٣٣٢ :
(قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره : أنت. أصله : قول. حذفت
الصفحه ٣٣٨ : ـ مقول القول ـ.
(وَلَمْ يُوحَ
إِلَيْهِ شَيْءٌ) : الواو حرف عطف. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يوح : فعل
مضارع
الصفحه ٣٤٠ : الكسر في محل جر بالإضافة.
** (وَهذا كِتابٌ) : القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة السابقة.
التقدير
الصفحه ٣٤١ :
الآية : نزلت في مسيلمة أي القول «ومن أظلم ..» أما القول «سأنزل مثل ..» فقد نزل
في عبد الله بن أبي سرح
الصفحه ٣٦٠ : : بأعمالهم.
** (وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) : هذا القول الكريم ورد في نهاية الآية الكريمة السادسة
بعد
الصفحه ٣٦١ : على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره : أنت. أصله : قول .. حذفت الواو تخفيفا ولالتقا
الصفحه ٣٦٥ : فاعل.
** (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ
أَيْمانِهِمْ) : هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة التاسعة
الصفحه ٣٧٩ : لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ) : هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة التاسعة عشرة
بعد المائة .. بمعنى : وإنّ
الصفحه ٣٨٩ :
ضمن مقول القول المنادى «يا معشر الجن ..» استكثرتم : فعل ماض مبني على
السكون لاتصاله بضمير الرفع
الصفحه ٣٩٠ : . والجملة الاسمية بعده : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ النار :
مبتدأ مرفوع بالضمة. مثوى : خبر المبتدأ
الصفحه ٣٩٨ : «أنتم» على اللغة الثانية.
** (وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ) : هذا القول الكريم وارد في الآية الكريمة
الصفحه ٤٠٨ : خبر ثان لإنّ.
** (وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ) : هذا القول الكريم جاء في الآية الكريمة
الصفحه ٤١١ : وَصْفَهُمْ) : هذا القول الكريم وارد في الآية الكريمة التاسعة والثلاثين
بعد المائة. التقدير : والمعنى : جزا
الصفحه ٤١٣ : إعرابها.
(قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره أنت. أصله : قول .. حذفت
الصفحه ٤١٧ : أَجِدُ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره أنت وحذفت واوه ـ أصله : قول