(ملكت أيمانكم). صلة الموصول. (فِي ما) : جار ومجرور متعلق ب (شركاء). (رَزَقْناكُمْ) (رزق) : فعل ماض. (نا) : ضمير فاعل. (الكاف) : ضمير مفعول به ، وجملة (رزقناكم) صلة (ما) ، [ويجوز أن (ما) نكرة موصوفة ، والجملة في محل جر نعت لها](فَأَنْتُمْ.) (الفاء) : عاطفة أو [واقعة في جواب الشرط]. (أنتم) : ضمير مبتدأ. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (سواء). (سَواءٌ) : خبر مرفوع ، وجملة (أنتم فيه سواء ...) معطوفة على جملة (هل لكم ...). (تَخافُونَهُمْ) (تخافون) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) ضمير فاعل. (الهاء) : مفعول به وجملة (تخافونهم ...) في محل رفع خبر ثان ، [أو في محل نصب حال من ضمير الفاعل في سواء]. (كَخِيفَتِكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق ، و (الكاف) : مضاف إليه [معمول المصدر]. (أَنْفُسِكُمْ) : مفعول به للمصدر منصوب ، (الكاف) : ضمير مضاف إليه. (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق عامله (نفصل). (نُفَصِّلُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن). (الْآياتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة ، وجملة (نفصل ...) استئنافية. (لِقَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق ب (نفصل). (يَعْقِلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، وجملة (يعقلون ...) في محل جر نعت لقوم.
(بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللهُ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٢٩))
الإعراب (بَلِ) : حرف إضراب وعطف. (اتَّبَعَ) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : اسم موصول فاعل. (ظَلَمُوا) : فعل ماض (الواو) فاعل. (أَهْواءَهُمْ) (أهواء) : مفعول به منصوب. (الهاء) : ضمير مضاف إليه ، وجملة (اتبع الذين ...) استئنافية ، وجملة (ظلموا ...) صلة ل (الذين). (بِغَيْرِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الموصول. (عِلْمٍ) : مضاف إليه مجرور. (فَمَنْ) (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم استفهام مبتدأ. (يَهْدِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ، والفاعل مستتر (هو) ، وجملة (من يهدي ...) معطوفة على الاستئنافية ، وجملة (يهدي ...) في محل رفع خبر المبتدأ. (مَنْ) : اسم موصول مفعول به. (أَضَلَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وجملة (أضل الله ...) صلة (من). (وَما) (الواو) : حرف عطف. (ما) : نافية. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ. (مَنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (ناصِرِينَ) : اسم مجرور لفظا بالياء مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ، وجملة (ما لهم من ناصرين ...) معطوفة على جملة الصلة.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
