(فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٣٩))

الإعراب (فَكَذَّبُوهُ) (الفاء) : استئنافية. (كذبوه) فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل و (الهاء) : مفعول به والجملة استئنافية. (فَأَهْلَكْناهُمْ) (الفاء) عاطفة. (أهلكناهم) مثل (فكذبوه). والجملة معطوفة عليها لا محل لها (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ) مر إعرابها في الآية (١٢١).

(وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٤٠))

الإعراب مثل إعراب الآية : (١٢٢) من الشعراء.

(كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ (١٤١))

الإعراب (كَذَّبَتْ) : فعل ماض. (التاء) : للتأنيث. (ثَمُودُ) : فاعل مرفوع.

(الْمُرْسَلِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. وجملة (كذبت) استئنافية.

(إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ (١٤٢))

الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات : ١٠٦ ـ ١١٠ من نفس السورة.

(إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٤٣))

الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات : ١٠٦ ـ ١١٠ من نفس السورة.

(فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٤٤))

الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات : ١٠٦ ـ ١١٠ من نفس السورة.

(وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٤٥))

الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات : ١٠٦ ـ ١١٠ من نفس السورة.

(أَتُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ (١٤٦))

الإعراب (أَتُتْرَكُونَ) (الهمزة) : استفهامية. (تتركون) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع