جملة (أمدّكم) في الآية السابقة لا محل لها.
(وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٣٤))
الإعراب (وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) (الواو) : عاطفة في الموضعين (جنات وعيون) معطوفان على (بنين) مجروران.
(إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٣٥))
الإعراب (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسمها. (أَخافُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا) والجملة في محل رفع خبر (إن). (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أخاف). (عَذابَ) : مفعول به منصوب. (يَوْمٍ) : مضاف إليه مجرور. (عَظِيمٍ) : نعت مجرور والجملة استئنافية.
(قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ (١٣٦))
الإعراب (قالُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل والجملة استئنافية. (سَواءٌ) : خبر مقدم مرفوع. (عَلَيْنا) : جار ومجرور متعلق ب (سواء). (أَوَعَظْتَ) : فعل ماض و (التاء) فاعل ، والهمزة مصدرية للتسوية. والجملة : (أوعظت) تؤول بمصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول. (أَمْ) : عاطفة. (لَمْ) : جازمة. (تَكُنْ) : فعل ماض ناسخ مجزوم واسمه ضمير مستتر (أنت). (مِنَ الْواعِظِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. (تكن) ، والجملة معطوفة على جملة (أوعظت) في محل رفع.
(إِنْ هذا إِلاَّ خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (١٣٧))
الإعراب (إِنْ) : نافية. (هذا) : مبتدأ. (إِلَّا) : للحصر. (خُلُقُ) : خبر مرفوع. (الْأَوَّلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، والجملة تعليلية.
(وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (١٣٨))
الإعراب (وَما) : (الواو) : عاطفة. (ما) : حرف ناسخ يعمل عمل ليس. (نَحْنُ) : اسم (ما). (بِمُعَذَّبِينَ) : (الباء) صلة للتوكيد. (معذبين) : خبر (ما) مجرور لفظا بالياء منصوب محلا. والجملة معطوفة على جملة (إن هذا ...) لا محل لها.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
