(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ (٦٩))
الإعراب (وَاتْلُ) : (الواو) : استئنافية. (اتل) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر (أنت). والجملة استئنافية. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (اتل). (نَبَأَ) : مفعول به منصوب. (إِبْراهِيمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة.
(إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ (٧٠))
الإعراب (إِذْ) : ظرف مبني في محل نصب بدل من (نبأ). (قالَ) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (لِأَبِيهِ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (قال) و (الهاء) : مضاف إليه. (وَقَوْمِهِ) (الواو) : عاطفة. (قومه) : معطوف مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. (ما) : مفعول به مقدم. (تَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول.
(قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ (٧١))
الإعراب (قالُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل ، والجملة استئنافية. (نَعْبُدُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، والجملة في محل نصب مقول القول. (أَصْناماً) : مفعول به منصوب. (فَنَظَلُ) : (الفاء) : عاطفة. (نظل) : فعل مضارع ناسخ مرفوع واسم (ظل) : ضمير مستتر (نحن). (لَها) : جار ومجرور متعلق ب (عاكفين). (عاكِفِينَ) : خبر (ظل) : منصوب بالياء ، وجملة (فنظل ...) في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة.
(قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (٧٢))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض مبني ، والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية. (هَلْ) : حرف استفهام. (يَسْمَعُونَكُمْ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول. (إِذْ) : ظرف متعلق ب (يسمعونكم). (تَدْعُونَ) : مثل (يسمعونكم) ، والجملة في محل جر مضاف إليه.
(أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (٧٣))
الإعراب (أَوْ) : عاطفة. (يَنْفَعُونَكُمْ) : مثل (يسمعونكم) في الآية (٧٢) والجملة في
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
