و (الكاف) مضاف إليه. (لِبَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من (عدو) (عَدُوٌّ) : خبر مرفوع ، والجملة في محل نصب حال ثانية من فاعل (اهبطا). (فَإِمَّا) : (الفاء) عاطفة و (إن) شرطية جازمة و (ما) للتقوية. (يَأْتِيَنَّكُمْ) : مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. (مِنِّي) : جار ومجرور متعلق بحال من (هدى) (هُدىً) : فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة ، وجملة (يأتينكم ... هدى) في محل نصب معطوفة على مقول القول. (فَمَنِ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. (اتَّبَعَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط السابق. (هُدايَ) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف و (الياء) مضاف إليه. (فَلا) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط الثاني و (لا) نافية. (يَضِلُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط الثاني [أو هي خبر لمبتدأ محذوف وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط]. (وَلا يَشْقى) (الواو) : عاطفة. (لا يشقى) : مثل (لا يضلّ) وعلامة الرفع في (يشقى) الضمة المقدّرة ، والجملة معطوفة على جواب الشرط السابق.
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى (١٢٤))
الإعراب (وَمَنْ أَعْرَضَ) (الواو) : عاطفة. (من أعرض) : مثل (من اتبع) في الآية السابقة إعرابا ومعطوفة عليها في محل جزم ، وجملة أعرض في محل رفع خبر (من). (عَنْ ذِكْرِي) : جار ومجرور متعلق ب (أعرض) و (الياء) مضاف إليه. (فَإِنَ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّ) حرف توكيد ونصب. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدّم. (مَعِيشَةً) : اسم (إن) مؤخر منصوب. (ضَنْكاً) : نعت منصوب ، وجملة (إن ومتعلقاتها) في محل جزم جواب الشرط. (وَنَحْشُرُهُ) (الواو) : عاطفة. (نحشره) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (نحن) للتعظيم و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره (نحن) ، وجملة (نحن نحشره) في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط السابقة. (يَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب (نحشره). (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. (أَعْمى) : حال من ضمير المفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة.
(قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً (١٢٥))
الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي المعرض عن ذكر الله) ، والجملة استئنافية. (رَبِ) : مر إعرابها في الآية (١١٤). (لِمَ) : جار ومجرور متعلق ب (حشرتني) (حَشَرْتَنِي) : ماض و (التاء) فاعله و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به ، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول