منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. وجملة : ما علمنا ... استئنافية. (قالَتِ) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث. (امْرَأَةُ) : فاعل مرفوع. (الْعَزِيزِ) : مضاف إليه. وجملة : قالت ... استئنافية. (الْآنَ) : ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق ب : حصحص. (حَصْحَصَ) : فعل ماض. (الْحَقُ) : فاعل مرفوع. وجملة : الآن حصحص ... في محل نصب مقول القول. (أَنَا) : مبتدأ. (راوَدْتُهُ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل و (الهاء) : مفعول به. (عَنْ نَفْسِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : راود و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : راودته ... في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية : أنا راودته ... استئنافية في حيز القول. (وَإِنَّهُ) (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف ناسخ توكيد ونصب و (الهاء) : اسم إن. (لَمِنَ الصَّادِقِينَ) (اللام) : هي المزحلقة. (من الصادقين) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة : إنه لمن ... معطوفة على السابقة لا محل لها.

(ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ (٥٢))

الإعراب (ذلِكَ) : خبر لمبتدأ محذوف أي : الأمر ذلك. والجملة استئنافية. [أو : أن : ذلك : مفعول به لفعل محذوف تقديره : أظهر الله ذلك ليعلم]. (لِيَعْلَمَ) (اللام) : لام التعليل. (يعلم) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤول من : (أن) يعلم ... في محل جر باللام متعلق ب : ذلك [أو متعلق بالفعل المحذوف (أظهر)]. (أَنِّي) (أن) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسم أن (لَمْ) : حرف نفي وجزم وقلب. (أَخُنْهُ) : فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره : أنا و (الهاء) : مفعول به. (بِالْغَيْبِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الفاعل أو المفعول [أو أنه ظرف أي : بمكان الغيب متعلق ب : أخن]. وجملة : لم أخنه ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي. يعلم. (وَأَنَ) (الواو) : عاطفة. (أن) : حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم أن منصوب. (لا) : نافية. (يَهْدِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو. (كَيْدَ) : مفعول به منصوب. (الْخائِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة : لا يهدي ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها معطوفة على المصدر السابق في محل نصب ، وتقدير المصدرين : ليعلم عدم خيانتي له بالغيب حاصلا وعدم هداية كيد الخائنين موجود.