الصفحه ٥١٠ : للزمخشري عن ابن عباس أنّ الحسن والحسين رضي الله عنهما مرضا
فعادهما رسول الله صلىاللهعليهوسلم في ناس
الصفحه ٥٥٢ : الله صلىاللهعليهوسلم : «يا ضحاك ، ما طعامك؟» قلت : يا رسول الله ، اللحم
واللبن ، قال : «فشرابك ماذا
الصفحه ٦١٧ :
لمنشدها. فقال العباس : يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقيوننا وقبورنا وبيوتنا ،
فقال صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٣٤ : مسعود قال : «قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : إنا أهل البيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا
الصفحه ٦٦٧ : الآية نزلت على النبيّ صلىاللهعليهوسلم وأبو بكر يأكل فأمسك وقال : يا رسول الله وإنا لنرى ما
عملنا من
الصفحه ٧٠٠ :
فكانوا موصوفين بالكفر ، وكان الرسول رسولا إليهم فقال تعالى : (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ،) أي
الصفحه ٧١٨ : صحة ذلك ما روى الترمذي عن أبي خزامة عن
أبيه قال : «سألت رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقلت : يا رسول
الصفحه ٣٨٨ :
أيسرهما ما لم يكن إثما ، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه ، وما انتقم
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٣٧ :
بإسناد الثعلبي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «سألت ربي مسألة وددت أني لم أكن سألته
الصفحه ٦٩٩ : ودّه فالتزموا نهيه وأمره
(قُلْ يا أَيُّهَا
الْكافِرُونَ (١) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (٢) وَلا
الصفحه ٤٠ : عليه
الناس قرأ (إِنَّا فَتَحْنا لَكَ
فَتْحاً مُبِيناً) فقال عمر : أو فتح هو يا رسول الله قال نعم والذي
الصفحه ٦٣٣ : : تركك يا أشرف الرسل تركا تحصل به فرقة كفرقة
المودّع ، ولو على أحسن الوجوه الذي هو مراد المودع (رَبُّكَ
الصفحه ٣١ : وابن عامر ندخله ونعذبه بالنون
فيهما والباقون بالياء التحتية.
ولما بين تعالى
حال المخلفين بعد قوله
الصفحه ٢٥٢ : فلما سار إليهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم وجدهم ينوحون على كعب ، وقالوا : يا محمد واعية على أثر
واعية
الصفحه ٢٥٦ :
فَبِإِذْنِ اللهِ) أي : فقطعها بتمكين الملك الأعظم ، روي أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم لما نزل ببني النضير