الصفحه ٣٩٣ : على أكرم موضع منه؟ ولقد وسم
العباس أباعره في وجوهها فقال له رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أكرموا
الصفحه ٤٤٨ : مُلْتَحَداً (٢٢) إِلاَّ بَلاغاً مِنَ اللهِ
وَرِسالاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ
الصفحه ٤٩٦ : الإنسان بمعنى الناس
والباقون بتاء الخطاب فيهما إما خطابا لكفار قريش أي : تحبون يا كفار قريش العاجلة
أي
الصفحه ٥٤٥ : رَبِّهِ) فمصعب بن عمير وقى رسول الله صلىاللهعليهوسلم بنفسه يوم أحد حين تفرق الناس عنه حتى نفذت المشاقص
الصفحه ٥٥٥ : شحوم الآذان» فقلت : يا رسول الله واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض؟
فقال صلىاللهعليهوسلم : «قد شغل الناس
الصفحه ٥٦١ : . وقيل :
الرسول هو محمد صلىاللهعليهوسلم ، فالمعنى حينئذ : ذي قوة على تبليغ الوحي (مُطاعٍ) أي : يطيعه
الصفحه ٥٧٠ : ، فرأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو يشير بيده إلى فيه يقول : ألجمه إلجاما» (٢). وعن قتادة : أوف يا
الصفحه ٦٤٩ : يصلح عيش فدل على كمال كرمه
تعالى. وروى عبد الله بن عمر قال : «قلت : يا رسول الله أكتب ما أسمع منك من
الصفحه ٦٥٧ : بني إسرائيل حمل السلاح على عاتقه في سبيل الله
ألف شهر ، فعجب رسول الله صلىاللهعليهوسلم لذلك وتمنى
الصفحه ٦٩١ : اجعلها عليهم سنين كسنين يوسف»
(١) فاشتدّ القحط فقالوا : يا محمد ، ادع الله لنا فإنا مؤمنون. فدعا رسول
الصفحه ٧٠٢ : في البغوي وغيره فلا نطيل بذكرها ، وكان فتح مكة لعشر مضين من شهر
رمضان سنة ثمان ومع رسول الله
الصفحه ٧١٩ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم نظر إلى القمر فقال : يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا
فإنّ هذا هو
الصفحه ٢٩ : اللام وألف بعدها (قُلْ) يا أشرف الخلق لهؤلاء المبعدين إذا بلغك كلامهم أنت
بنفسك فإنّ غيرك لا يقوم مقامك
الصفحه ٥٣ : البين.
وعن الزهري عن
سالم عن أبيه أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إنّ المسلم أخو المسلم لا
الصفحه ١٠٨ : صاحبه ، هذه صفة الخادم وأمّا المخدوم فروي عن الحسن أنه لما تلا هذه الآية
قال يا رسول الله : الخادم