الصفحه ٦ : الصلاتي.
٢٩٤
اذا اضطر الى لبس المغصوب صحت الصلاة
فيه
[ فصل في شرائط
الصفحه ٢١ : الصلاتي.
٢٩٤
اذا اضطر الى لبس المغصوب صحت الصلاة
فيه
[ فصل في شرائط
الصفحه ٤١٥ : آبائه عن علي بن أبي طالب عليهالسلام قال :
خرجَ علينا رسولُ اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي يدهِ
الصفحه ٤ : بطلت
صلاته
٢٢٧
من أخل بالاستقبال عن جهل او نحوه وكانت
القبلة
الصفحه ١٣ : والاقامة
٥٥٦
( الخامس ) : المسلوس ونحوه ممن يجمع
بين الصلاتين
٥٤٣
يستحب
الصفحه ١٩ : بطلت
صلاته
٢٢٧
من أخل بالاستقبال عن جهل او نحوه وكانت
القبلة
الصفحه ٢٨ : والاقامة
٥٥٦
( الخامس ) : المسلوس ونحوه ممن يجمع
بين الصلاتين
٥٤٣
يستحب
الصفحه ٥٠ : ).
______________________________________________________
صلاته أربعين صباحاً
فقال : صدقوا ، فقلت ، وكيف لا تحسب صلاته أربعين صباحاً لا أقلّ من ذلك ولا أكثر؟
قال
الصفحه ٢٠٠ : ».
وإنّ مَنْ ضَيّعَ صلاته حشره الله تعالى
مع قارون وفرعون وهامان.
وإنَّ من ترك صلاةً لا يرجو ثوابها ولا
الصفحه ٣٠٥ : البلاغة.
ذكر فيه وصيّة من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم له عليهالسلام
في صلاته بالناس حينما وجّهه
الصفحه ٥٠١ : سرقةً من يَسرَقُ من صلاتِه.
فقال
علي عليهالسلام ، فكيف ذلكَ يا رسولَ اللّه؟
قال
: الذي لا يُتمُّ
الصفحه ٥٦٢ : [ اللّهَ ] بوجهِهِ
وقلبهِ لم ينَفتلْ عن صلاتِهِ (٧) وعليهِ من ذنوبِه شَيء كما ولدتُهُ اُمّهُ ،
فإنْ أصابَ
الصفحه ١ : دون اعتماد على حجة بدخول
الوقت بطلت صلاته ظاهرا الا اذا تبين وقوعها بتمامها في الوقت
الصفحه ٨ : تجوز
صلاتهن فيه
٣٩١
يجوز لبس الصبي الحرير ، مع الكلام في
صلاته فيه
٣٧٢
الصفحه ١٦ : دون اعتماد على حجة بدخول
الوقت بطلت صلاته ظاهرا الا اذا تبين وقوعها بتمامها في الوقت